efemérides

14 de Julho,
Dia Mundial da Liberdade de Pensamento

Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, de 26 de Agosto de1789, a liberdade de expressar pensamentos e opiniões é um direito.

Declaração Universal dos Direitos do Homem, de 1948, todo o homem tem direito à liberdade de opinião e de expressão. Esse direito inclui a liberdade de ter opiniões e de procurar, receber e transmitir informações e idéias por quaisquer meios e independentemente de fronteiras.

Bastilha, sete prisioneiros, marco do início da Revolução Francesa (1789)
Metáfora de assalto e de confronto, de envolvência: evocação no último album de Jorge Palma - Voo Nocturno,
«para me sentir perdoado,
de não poder estar a teu lado,
quando tomares a Bastilha».

Também dia de final da guerra das Malvinas (1982), da invenção do circuito integrado, vulgo chip (1959) e da criação do formato MP3 (1995).

Delas o Dia.

Todos os Dias.

Muito Nosso - para delas cuidar.

Por que vulneráveis,

por que sujeitas à vontade e aos humores dos crescidos,

por que in-capazes de assegurar os seus direitos,

por que in-defesas.

Dia-efeméride que devia ser em cada dia,

mas hoje nos alerta para os fenómenos de maus tratos, de violência física e psicológica, de negligência, de exploração, de abuso. Dia para pensar e para agir, como todos os dias .

Afirmou-se, em 1950, que as crianças, independentemente da raça, cor, sexo, religião e origem nacional ou social teêm direitos a: afecto, amor e compreensão, alimentação adequada, cuidados médicos, educação gratuita, protecção contra todas as formas de exploração e a crescer num clima de Paz e Fraternidade universais.

Nove anos depois, esse Direitos passaram ao papel com a “Declaração dos Direitos da Criança“, e, 30 anos depois, com a “Convenção sobre os Direitos da Criança“.

O problema não é não estarem escritos… é como os garantimos, para as crianças. As nossas, da humanidade. Ou seja, todas as do mundo.

É delas o Dia.
E muito Nosso, naturalmente - para delas cuidar. (mesmo que alguém pense na criança que existe em si).
Por que vulneráveis,
por que sujeitas à vontade e aos humores dos crescidos,
por que in-capazes de assegurar os seus direitos,
por que in-defesas.

Dia-efeméride que devia ser em cada dia, mas hoje nos alerta para os fenómenos de maus tratos, de violência física e psicológica, de negligência, de exploração, de abuso.

Dia para pensar e todos os dias para agir.
Primeira efeméride em 1950, por proposta da Federação Democrática Internacional das Mulheres às Nações Unidas. E definiu-se que as crianças, independentemente da raça, cor, sexo, religião e origem nacional ou social tinham direitos a: afecto, amor e compreensão, alimentação adequada, cuidados médicos, educação gratuita, protecção contra todas as formas de exploração e a crescer num clima de Paz e Fraternidade universais.

Nove anos depois, esse Direitos passaram ao papel com a “Declaração dos Direitos da Criança“, e, 30 anos depois, com a “Convenção sobre os Direitos da Criança“.
O problema não é não estarem escritos…

Re-postando sobre o Dia e a Liberdade

A propósito do Dia:

Trinta e dois anos passaram.

Teremos hoje real consciência do significado?!
Ou, como herdeiros de uma fortuna invisível, malbaratamos esse poder e essa riqueza?!
Talvez seja importante sentarmo-nos a ouvir contar como era e possamos perceber a diferença.
Ah, e o risco! Que o poder existe se as pessoas se reunem e esvai-se quando elas se dispersam…

Vou buscar o que escrevi há um ano, por aqui, a propósito da Liberdade:

Diria Sartre que, queira ou não queira, estou condenada a ser livre.
A liberdade é tida como condição de alguém que está isento de constrangimento - relevo desde já que a ideia de «ser livre» não pode ser nem é absoluta: como nós, a nossa liberdade está situada e delimita-se. Costumo dizer que se não sou imortal nem sei voar, como podia a minha liberdade ser absoluta?

O género mais primário é o da liberdade de movimento, de ir daqui para ali. Mesmo esta, tem limitações evidentes.
Da perspectiva política, a liberdade torna-se possibilidade de um cidadão agir segundo a sua determinação, nos limites da lei (aliás, refere-se a existência de “direitos, liberdade e garantias”).
A liberdade de pensamento não precisa de ser protegida mas a da expressão, de opinião, de consciência, precisam - porque se realizam no exterior de nós, se concretizam no mundo.

Filosoficamente, diria que a liberdade pode ser vista como uma das faces da dignidade humana, se viermos pelo caminho da autonomia (autodeterminação, enquanto faculdade auto-reger-se) e da razão.

Enquanto qualidade da vontade de se guiar por motivos e valores pessoais, noto que se distingue de livre arbítrio. E cedo se relacionou com a responsabilidade, até se tornarem correlativas uma da outra.

Muito se cruza nestas faces da liberdade: falamos de liberdade de investigação, de autonomia do professor, de ideais liberais, de imunidades e direitos, de poder decidir com e sem motivos nas mais diversas esferas da acção humana…
A liberdade do juízo (que depende, por exemplo, do grau de autoconsciência e da visão pessoal) difere, por exemplo, da liberdade política.

Julgo que a liberdade se exerce dentro e fora de nós, em permuta de tipo osmótico. Mas sem relação de implicação. Posso sentir-me livre mas é preciso que exista liberdade política e social para o realizar? ou que esteja disposta a correr os riscos que implica? Na inversa, posso ser pouquíssimo livre, numa sociedade politicamente liberal e democraticamente organizada? Ou não?!… conversamos?!

mais vale tarde…

Nem sempre é possível assinalar o que é assinalável.
Com atraso, fica a referência a Samuel Barclay Beckett, autor de uma obra na qual a consciência da solidão humana permanece como modelar. Nascido na Irlanda, a 13 de Abril de 1906, recebeu o Prémio Nobel da Literatura em 1969
“Tentar, falhar de novo, falhar melhor” é um lema adequado.
Dele, recomendaria Dias felizes, Primeiro Amor, Todos os que caem e Fim de Partida.
Avesso à popularidade, Beckett reagiria, no mínimo, com frieza a este post ou às comemorações do seu centenário. Claramente, aos sites e links…

efeméride do dia

Sem mais referências, a 15 de Abril de 1452 nasceu Leonardo da Vinci.

… que esta Páscoa seja o renascer de uma Esperança.

Não deixa de ser verdade que qualquer altura é um bom momento para “uma atenta revisão de vida, no recolhimento”, algo que o Papa Bento XVI recomendou nesta Páscoa. Discordo dele que o deserto seja metáfora da condição humana - qualquer local onde se tenha de escolher, o é, por exemplo, a selva urbana, é-o.

Páscoa vem do grego “pascha” e do hebraico “pesah” - quer dizer “passagem”.
Para os judeus, festa da libertação do jugo egípcio, o êxodo para o deserto em busca da terra Prometida. Para os cristãos, celebração da ressurreição de Jesus Cristo e da vitória sobre a morte.
Sábado como cume de um tempo, vigília pascal que celebra a Luz. Hoje.

… que esta Páscoa seja o renascer de uma Esperança.

Em conjunto, é mesmo juntos

Trabalhar em conjunto pela Saúde

Fazendo jus ao lema adoptado para o Dia Mundial da Saúde 2006 – «Trabalhar em conjunto para a Saúde» – a Ordem dos Enfermeiros, Ordem dos Médicos, Ordem dos Farmacêuticos e Ordem dos Médicos Dentistas vão comemorar juntas a efeméride instituída pela Organização Mundial da Saúde.

O evento terá lugar na Sala Siaca do Centro Cultural de Belém, no dia 7 de Abril.
A sessão organizada em conjunto pelas ordens profissionais da Saúde terá início pelas 14 horas, com a conferência da Dr.ª Christine Hancock, representante da World Health Professionals Alliance (WHPA). O tema da sua comunicação será «O Trabalho Conjunto dos Profissionais de Saúde».

Dia Mundial da Saúde

7 de Abril

Trabalhar em conjunto pela Saúde

“É lugar comum dizer-se que não há bem mais precioso do que a saúde.
Muito embora o esforço individual de todos os cidadãos em prol da sua própria saúde seja essencial para se obterem ganhos em saúde, ela será tanto mais rica quanto melhores forem os profissionais da saúde.
Ciente da importância dos profissionais de saúde para o bem-estar da população, na sua mensagem para a celebração do Dia Mundial da Saúde, o Subdirector-geral da Organização Mundial da Saúde, Dr. Tim Evans, começa por definir os profissionais da saúde, dizendo que “são pessoas que prestam cuidados de saúde a todos os que os necessitam“, afirmando, de seguida, que “estas pessoas são o cerne dos sistemas de saúde“.
Contudo, ele verifica que, “em todo o mundo, os profissionais de saúde estão em crise, uma crise para a qual nenhum país se encontra inteiramente imune“.
E os resultados desta crise, conclui, estão à vista: “centros de saúde sem profissionais de saúde, hospitais que não conseguem recrutar ou conservar o pessoal essencial“.

Constata que, “em todo o mundo, há uma escassez crónica de profissionais de saúde, como resultado de décadas de subinvestimento na educação, formação, remuneração, ambiente de trabalho e gestão desses profissionais“.
E acrescenta: “este cenário tem vindo a dar lugar a grave escassez de profissionais com conhecimentos chave, a mudanças crescentes de carreira e reformas antecipadas, bem como a migrações nacionais e internacionais“.
….
Perante estes factos, sugere que se encontrem soluções para esta crise aos níveis “local, nacional e internacional“. Estas soluções devem “envolver os governos, as Nações Unidas, os profissionais de saúde, as organizações não governamentais e os dirigentes comunitários“.
Conhecedor das respostas que têm sido dadas a esta problemática, indica que “não existe uma solução única para um problema tão complexo, mas existem novas formas que devem agora ser implementadas“.
E exemplifica as soluções encontradas: “alguns países desenvolvidos têm aplicado políticas para acabarem com a contratação de pessoal de saúde proveniente de países com muita falta de pessoal de saúde. Outros países em desenvolvimento têm revisto as suas tabelas de remuneração e introduzido incentivos não remunerativos para reter os profissionais e colocá-los em zonas rurais. Os sistemas de educação e formação são adaptados às necessidades específicas dos países. Os profissionais de saúde comunitários estão a ajudar as suas comunidades a prevenir e tratar as doenças mais importantes. É necessário que se actue agora para se obterem resultados positivos nos próximos anos“.

Por isso, foi decidido que, em 2006, o Dia Mundial da Saúde, celebrado anualmente a 7 de Abril, seja dedicado à crise dos profissionais de saúde.”

Newsletter da Direcção-Geral da Saúde

celebração de 30 anos

Ele é, ao que me parece, emblemático de uma geração. E ainda que o não seja, por mim aprecio-o imenso, tanto em termos da voz e dos temas como das mensagens e das músicas.

Nasceu em Lisboa a 24 de Novembro de 1956.
Em Agosto de 1976 fundou, juntamente com João Gil, João Nuno Represas, Manuel Faria e Artur Costa , os TROVANTE. Ainda o ouvi a cantar no Happening, um pub lisboeta, nos idos de 83 e 84.

Depois de 16 anos de carreira, em 1992, os TROVANTE separam-se.
O primeiro album “REPRESAS” incluiu Nani Teixeira, Pablo Milanés, Miguel Nuñez.
Seguiu-se “CUMPLICIDADES”, com a colaboração de Bernardo Sassetti e Davy Spillane.
Em 1998, “A HORA DO LOBO”, com a participação de Miguel Nuñez e Pedro Guerra.
No ano seguinte, reune-se com os TROVANTE para o memorável espectáculo de que ficou um CD duplo, ao vivo, intitulado “UMA NOITE SÓ”. É ele a Voz na versão portuguesa dos temas originais de Phill Collins , na banda sonora do filme de banda desenhada “TARZAN”.
Em 2000, lança “CÓDIGO VERDE” e em 2003 “FORA DE MÃO”. Depois, “RESERVA ESPECIAL”.

Ontem, no CCB, partilhou palco com João Gil, Miguel Nuñez (piano), Pablo Milanês, Osmany Sánchez (percurssões) e «os cúmplices» Luis Fernando (guitarra), João Nuno Represas (percurssões), Ernesto Leite (piano elétrico), Telmo Lopes (teclados) e Pedro Abrantes (bateria).
Espectacular concerto!
Em que as músicas caminham no tempo, com temas inesquecíveis, vindo do Poço dos Negros a Timor, de Ser Poeta a Acontece, um dueto primoroso de Yolanda (com Milanês) a solo de piano ou de saxofone… Respirando simplicidade e alegria, estiveram em palco com o ambiente de grupo de amigos que se junta e se diverte a cantar, com um profissionalismo natural. E que encantou, por sinal…

Obrigada, ML, por nos teres levado a ir…

DIM, ou um dia ainda a assinalar

A 8 de Março de 1857, as operárias têxteis de uma fábrica de Nova Iorque entraram em greve, ocupando a fábrica, para reivindicarem a redução de um horário de mais de 16 horas por dia para 10 horas. Estas operárias recebiam menos de um terço do salário dos homens.
Foram fechadas na fábrica onde, entretanto, se declarou um incêndio, e entre 130/140 mulheres morreram queimadas.
Em 1908, na mesma data, 15.000 mulheres marcharam em Nova Iorque exigindo reduções de horário laboral, melhores salários e direito ao voto.
Em 1910, numa conferência internacional de mulheres realizada em Copenhaga, foi decidido, em homenagem àquelas mulheres, comemorar o 8 de Março como “Dia Internacional da Mulher”.
Ou seja, manter viva a memória do incêndio da Fábrica de Triangle Shirtwaist.

Existindo diversa legislação, destaco a

Convenção para a Eliminação de todas as formas de
Discriminação contra as Mulheres

Adoptada em 18 de Dezembro de 1979 pela Assembleia Geral das Nações Unidas, a Convenção é frequentemente descrita como uma “international bill of rights for women”.

Por discriminação contra as mulheres entende-se “qualquer distinção, exclusão ou limitação imposta com base no sexo que tenha como consequência ou finalidade prejudicar ou invalidar o reconhecimento, gozo ou exercício por parte das mulheres, independentemente do estado civil, com base na igualdade de homens e mulheres, dos direitos humanos e liberdades fundamentais no domínio político, económico, social, cultural e civil, ou em qualquer outro domínio” (artigo 1º).

Entre as obrigações dos Estados previstas para assegurar a igualdade das mulheres com os homens, inclui-se:
- a revogação das disposições penais nacionais discriminatórias das mulheres (artigo 2º, alínea g);
- a adopção de medidas com vista a eliminar o tráfico de mulheres e a exploração da prostituição das mulheres (artigo 6º);
- a garantia do direito de voto e do direito de exercer de cargos públicos ou funções públicas (artigo 7º);
- a garantia dos mesmos direitos no campo da educação (artigo 10º);
- a garantia dos mesmos direitos no campo do emprego, designadamente direito ao trabalho, a oportunidades de emprego idênticas, à livre escolha da profissão e do emprego e a remuneração igual (artigo 11º, nº1);
- a proibição do despedimento com base na gravidez ou licença por parto e a introdução de licença remunerada por parto ou benefícios sociais idênticos (artigo 11º, nº2);
- a concessão de igualdade de tratamento perante a lei (artigo 15º, nº1);
- a concessão, em questões civis, de capacidade legal idêntica e de oportunidades idênticas de exercer essa capacidade (artigo 15º, nº2);
- a garantia dos mesmos direitos e responsabilidades em matéria de casamento e relações familiares (artigo 16º).

Naturalmente, não basta.
Mas não me vou alongar sobre um assunto que será, hoje, da ordem do dia.
Só considerar que a violência contra as mulheres, as discriminações sociais, laborais, políticas, culturais, entre outras, não cessam por força de nenhuma lei.
Talvez seja preciso mais, muito mais.
E mais do que um Dia Internacional.

efeméride e figura do dia

A 15 de Janeiro de 1929, nasceu Martin Luther King.
Martin Luther King (Junior) (15 de janeiro de 1929, Atlanta, Georgia - 4 de abril de 1968, Memphis, Tennessee) foi um pastor evangélico e ativista político estado-unidense. Pertencente à Igreja Batista, se tornou um dos mais importantes líderes activistas pelos direitos cívicos e do movimento negro nos Estados Unidos e no mundo, através de uma campanha de não-violência e de amor para com o próximo. Recebeu o Prêmio Nobel da Paz em 1964.
Nascido em Atlanta, filho de Martin Luther King (pai) e Alberta Williams King, ele viria a se graduar no Morehouse College, em 1948, e doutorar-se no Seminário Teológico Crozer, em 1951. Em 1955 obteve um pós-doutorado na Universidade de Boston.
King se tornou pastor em 1954, em Montgomery, Alabama. Co-liderou o boicote aos ônibus naquela cidade em 1955, que começou com a recusa de Rosa Parks em ceder seu lugar para um branco. Ele foi preso durante a campanha, que se encerrou com a decisão da Suprema Corte Americana em tornar ilegal a segregação nos ônibus locais.
Depois dessa batalha, Martin Luther King participou da fundação da Conferência de Liderança Cristã do Sul (CLCS, ou em inglês, SCLC, Southern Christian Leadership Conference), em 1957. A CLCS deveria organizar o ativismo em torno da questão dos direitos civis. King manteve-se à frente da CLCS até sua morte, o que foi criticado pelo mais democrático e mais radical Comitê Não-Violento de Coordenação Estudantil (CNVCE, ou em inglês, SNCC, Student Nonviolent Coordinating Committee). O CLCS era composto principalmente por comunidades negras ligadas a igrejas Batistas. King era seguidor das idéias de desobediência civil não-violenta preconizadas por Mohandas Gandhi (líder político indiano também conhecido como Mahatma Gandhi), e aplicava essas idéias nos protestos organizados pelo CLCS. King acertadamente previu que manifestações organizadas e não-violentas contra o sistema de segregação predominante no sul dos EUA, atacadas de modo violento por autoridades racistas e com ampla cobertura da mídia, iriam criar uma opinião pública favorável ao cumprimento dos direitos civis; e essa foi a ação fundamental que fez do debate acerca dos direitos civis o principal assunto político nos EUA a partir do começo da década de 1960.

Proferindo o seu famoso discurso “Eu tenho um sonho” em março de 1963 frente ao Memorial Lincoln em Washington, durante a chamada “marcha pelo emprego e pela liberdade”
Ele organizou e liderou marchas a fim de conseguir o direito ao voto, o fim da segregação, o fim das discriminações no trabalho e outros direitos civis básicos. A maior parte destes direitos foi, mais tarde, agregada à lei estado-unidense com a aprovação da Lei de Direitos Civis (1964), e da Lei de Direitos Eleitorais (1965).
King e o CLCS escolheram com grande acerto os princípios do protesto não-violento, ainda que como meio de provocar e irritar as autoridades racistas dos locais onde se davam os protestos - invariavelmente estes últimos retaliavam de forma violenta. O CLCS também participou dos protestos em Alabany (1961-2), que não tiveram sucesso devido a divisões no seio da comunidade negra e também pela reação prudente das autoridades locais; a seguir participou dos protestos em Birmingham (1963), e do protesto em St. Augustine (1964). King, o CLCS e o CNVCE uniram forças em dezembro de 1964, no protesto ocorrido na cidade de Selma.
Em 14 de outubro de 1964 King se tornou a pessoa mais jovem a receber o Nobel da Paz, que lhe foi outorgado em reconhecimento à sua liderança na resistência não-violenta e pelo fim do preconceito racial nos Estados Unidos.
Com colaboração parcial do CNVCE, King e o CLCS tentaram organizar uma marcha desde Selma até a capital do Alabama, Montgomery, a ter início dia 25 de março de 1965. Já haviam ocorrido duas tentativas de promover esta marcha, a primeira em 7 de março e a segunda em 9 de março.
Na primeira, marcharam 525 pessoas por apenas 6 blocos; a intervenção violenta da polícia interrompeu a marcha. As imagens da violência foram transmitidas para todo o país, e o dia ganhou o apelido de Domingo Sangrento. King não participou desta marcha: encontrava-se em negociações com o presidente estado-unidense, e não deu sua aprovação para a marcha tão precoce.
A segunda marcha foi interrompida por King nas proximidades da ponte Pettus, nos arredores de Selma, uma ação que parece ter sido negociada antecipadamente com líderes das cidades seguintes. Este ato tresloucado causou surpresa e indignação de muitos ativistas locais.
A marcha finalmente se completou na terceira tentativa (25 de março de 1965), com a permissão e apoio do presidente Lyndon Johnson. Foi durante esta marcha que Stokely Carmichael (futuro líder dos Panteras Negras) criou a expressão “Black Power“.
Antes, em 1963, King foi um dos organizadores da marcha em Washington, que inicialmente deveria ser uma marcha de protesto, mas depois de discussões com o então presidente John F. Kennedy, acabou se tornando quase que uma celebração das conquistas do movimento negro (e do governo) - o que irritou bastante ativistas mais radicais e menos ingênuos.
A partir de 1965 o líder negro passou a duvidar das intenções estadounidenses na Guerra do Vietnã. Em fevereiro e novamente em abril de 1967, King fez sérias críticas ao papel que os EUA desempanhavam na guerra. Em 1968 King e o SCLC organizaram uma campanha por justiça sócio-econômica, contra a pobreza (a Campanha dos Pobres), que tinha por objetivo principal garantir ajuda para as comunidades mais pobres do país.
Também deve ser destacado o impacto que King teve nos espetáculos de entretenimento popular. Ele conversou com a atriz negra do seriado Star Trek original, Nichelle Nichols, quando ela ameaçava sair do programa. Nichelle acreditava que o papel não estava ajudando em nada sua carreira e que o estúdio a tratava mal, mas King a convenceu de que era importante para o negro ter um representante num dos programas mais populares da televisão.
Martin Luther King era odiado por muitos segregacionistas do sul, o que culminou em seu assassinato no dia 4 de abril de 1968, momentos antes de uma marcha, num hotel da cidade de Memphis. James Earl Ray confessou o assassinato, e anos depois repudiou sua confissão. A viúva de King, Coretta Scott King, junto com o restante da família do líder, venceu um processo civil contra Loyd Jowers, um homem que armou um escândalo ao dizer que lhe tinham oferecido 100 mil dólares pelo assassinato de King.
Desde sua morte, a reputação de King cresceu tanto a ponto de tornar seu nome um dos mais reverenciados na história estado-unidense; chega a ser colocado como o equivalente a Abraham Lincoln do século XX. Os defensores desta comparação dizem que ambos foram líderes de grandes avanços na aquisição de direitos humanos - contra grandes dificuldades - e ambos tiveram o mesmo fim, assassinados pela causa que defenderam.
Existem diversos escritos e discursos de Martin Luther King, frutos de sua longa experiência como pregador. Sua Carta da Prisão de Birmingham, escrita em 1963, é uma descrição apaixonada de sua cruzada por justiça.
Em 1986 foi estabelecido um feriado nacional nos EUA para homenagear Martin Luther King, o chamado Dia de Martin Luther King - sempre na terceira segunda-feira do mês de janeiro, data próxima ao aniversário de King. Em 1993, pela primeira vez, o feriado foi cumprido em todos os estados do país.
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Bibliografia e referências
GARROW JR., David. The FBI and Martin Luther King. New York : Penguin Books, 1981. ISBN 0140064869
BENNETT, Lerone. What manner of man; : a biography of Martin Luther King, Jr. New York : Pocket Books, 1968
BRANCH, Taylor. Parting the waters : America in the King years. New York : Simon and Schuster, 1989

efeméride do dia de ontem (J’accuse)

foto aqui

A 13 de Janeiro de 1898 foi publicado “J’accuse” no “L’Aurore”.

Texto integral aqui.
A história aqui.

efeméride e figura do dia

A 7 de Janeiro de 1929, surgiu, em quadradinhos, Tarzan, um dos personagens mais famosos da literatura e do cinema. Na banda desenhada, Tarzan liga-se a uma revolução pois até 1929 a BD era conhecida por Comics devido ao facto das suas histórias serem cómicas.
Neste ano Harold Foster, inspirou-se na história de Tarzan e criou pela primeira vez uma BD realista. Quando deixou de desenhar estas aventuras criou outras não menos populares, como o Príncipe Valente, uma das melhores histórias de quadradinhos.
A BD de Tarzan realizada por Burne Hogarth, atingiu o estatuto de uma verdadeira obra de arte.
Criado por Edgar Rice Burroughs, para o cinema terão sido feitas mais de 80 longas metragens e um número idêntico de séries para a televisão. O primeiro filme de Tarzam, Tarzan of the Apes, foi feito em 1918 e um dos mais recentes, Greystoke-A Lenda de Tarzan, em 1984. Os Tarzans mais conhecidos foram o antigo nadador e medalha de ouro olímpica Johnny Weissmuller, Lex Barker, Gordan Scott e Christopher Lambert.

Apesar da popularidade de Tarzan nos filmes, Edgar Rice Burrougs nunca ficou satisfeito com as versões cinematográficas do personagem – geralmente evitava assistir. Morreu em 1950, mas a sua lendária criação persiste. Ao longo dos anos a história de Tarzan não parou de ser re-escrita e re-filmada, de modo a contemplar todo o tipo de públicos. Mais recentemente (1999), pela direcção de Kevin Lima e Chris Buck, Tarzan apareceu em desenho animado, cumprindo, após seis décadas, o sonho do autor que, em 1937, era animar Tarzan.

efeméride e figura do dia

A 4 de Janeiro de 1965 morreu Thomas Stearns Eliot, mais conhecido como T.S.Eliot, nascido em St. Louis, Missouri, Estados Unidos, a 26 de setembro de 1888.

Thomas Stearns Eliot é o sétimo e último filho de Henry Ware Eliot e Charlotte Chauncey Stearns. Em St. Louis, realizou os primeiros estudos na Academia Smith, concluindo-os em Massachusetts, na Academia Milton. Em 1906, aos 18 anos, seguiu para Boston a fim de iniciar sua formação universitária em Harvard. Aí, consagrou-se aos estudos literários e, sobretudo, filosóficos, sob a orientação de alguns ilustres, entre os quais Irving Babbitt e George Santayana. Já nesse tempo era grande a sua actividade como poeta e na qualidade de um dos editores da revista The Harvard Advocate, onde publicou alguns trabaIhos e em cuja redação conheceu Conrad Aiken - que, além de amigo e admirador, foi responsável pela apresentação a Ezra Pound (com quem viria a trocar correspondência importante).

Após diplomar-se em letras clássicas por Harvard, em 1909, Eliot rumou a Paris, estagiando um ano na Sorbonne, onde realizou os cursos de língua e literatura francesas (então sob a direção de Alain-Fournier) e de filosofia contemporânea. De volta a Harvard, retomou os estudos filosóficos e linguístico-filológicos, particularmente na literatura sânscrita e de filologia indiana, o que o ocupou de 1911 a 1913. No ano seguinte, Eliot foi assistente do curso de filosofia em Harvard e, durante o verão de 1914, esteve de visita à Alemanha. Com a eclosão da Primeira Guerra Mundial, partiu para Londres e, depois, para Oxford, onde passou todo o inverno dedicado às pesquisas filosóficas como lector do Merton College.

1915 marca o aparecimento do primeiro poema importante de Eliot, “The Love Song of John Alfred Prufrock“. Casa com Vivienne Haigh-Wood, exerce as funções de professor no Highgate College, escola para crianças; empregou-se depois no Lloyds Bank de Londres, e, de 1917 a 1919, foi editor-assistente do Egoist, além de assíduo colaborador de outras publicações literárias, entre as quais The Athenaeum e periódicos especializados em política e economia bancárias, como a Lloyds Bank Economic Review. Em 1917 publicou o seu primeiro volume de versos: Prufrock and other Observations.

Um ano depois, Eliot viu-se desobrigado do serviço militar devido à falta de condições físicas.
Fixou residência em Londres, e, em 1920, um ano após a publicação de um pequeno estudo sobre Ezra Pound, his Metric and Poetry, aparece The Sacred Wood, coletânea que reúne alguns de seus melhores textos críticos da juventude. Dois anos depois, The Waste Land, obra considerada de decisiva importância para a formação da mentalidade poética contemporânea. 1922 é também o ano de aparecimento da The Criterion, revista trimestral de literatura e filosofia por ele criada e que, durante 17 anos, desempenhou relevante papel nos círculos artísticos e culturais europeus, deixando de ser editada às vésperas da Segunda Guerra Mundial.
Em 1923 assumiu a directoria da Faber & Faber, à frente da qual se manteve até a morte.
Em 1927, Eliot adopta a cidadania inglesa, proclamando-se no ano seguinte, “an Anglo-Catholic in religion, a classicist in literature, and a royalist in politics”.
A obra poética de Eliot compreende uma produção que se estende de1909 até pouco antes de sua morte, período de escassa atividade, da qual resultaram três coletâneas: os Occasional Verses, incluídos nos Collected Poems 1909-1962; The Cultivation of the Christmas Trees (1954); e os Poems Written in Early Youth, cuja publicação será póstuma.

A produção poética de T. S. Eliot foi quatro vezes reunida:
Selected Poems 1909-1925 (1925),
Collected Poems 1909-1935 (1936),
Collected Poems 1909-1953 (1954) e
Collected Poems 1909-1962 (1963).
Entre os títulos honoríficos, diplomas, condecorações e comendas que lhe foram outorgados contam-se: Doutor em Filosofia pela Universidade de Cambridge, Doutor Honoris Causa pelas universidades de Princeton e de Yale, Ordem do Mérito do Império Britânico e Prémio Nobel de Literatura, ambos em 1948, Medalha de Ouro de Dante, Cruz de Comendador das Artes e Letras, Prémio Goethe ( 1954) e Medalha da Amizade dos Estados Unidos da América ( 1964).

A ler também
The Waste Land
Booknotes
What the Thunder said
T.S.Eliot Poetry
T.S.Eliot Page

efemérides do dia

De entre todas as efemérides de 1 DE JANEIRO, Dia de Ano Novo e Dia Mundial da Paz escolho três ligadas a Portugal:
1 - Em 1582, o calendário gregoriano foi adoptado em Portugal (e na França, Espanha e Itália).
2 - Em 1986, ocorreu a integração de Portugal (e Espanha) na CEE. 3 - Em 2002, o Euro foi adoptado como moeda comum.

Marcos de Portugal na História e no Mundo, pois que a adopção de um calendário comum harmoniza e a integração numa comunidade alargada tem consequências sociais, políticas e económicas.

Curiosamente, 4 anos depois da adopção, parece corrente o costume de «converter» o Euro em Escudos, mantendo a relação com os hábitos pré-existentes e a validação do «custo» dos bens em apreço. Ou é impressão?!…

efeméride do dia

A 28 de Dezembro de 1895 ocorreu a primeira projeção pública de cinema efetuada pelos irmãos Lumiére - Auguste Marie Louis Nicholas Lumière e Louis Jean Lumière. Foram eles os inventores do projector cinematográfico e o primeiro espectáculo aconteceu em Paris, no Grand Café no Boulevard des Capucines.

Sortie des ouvriers de l’usine Lumière é o nome do filme - foi visto a primeira vez em Março, por um publico restrito e só em Dezembro aberto à cobrança ao público, depois de incluir sugestões e de se tornar numa «versão melhorada».

A primeira câmara pesava 5 quilos, a película de 35 milímetros, perfurada, desenrolava-se à velocidade de 16 quadros por segundo, e as lentes ampliavam as imagens projetadas.
A mesma máquina poderia ser utilizada na filmagem e na projeção, legendava e podia copiar outros filmes. A 13 de Fevereiro de 1895, foi registrada a patente em nome de ambos sob o nome de Cinematógrafo.

efeméride do dia (ou um dos maiores erros judiciais da história)

(foto aqui)

No dia 22 de Dezembro de 1894 terminou o julgamento de Alfred Dreyfus - um caso de escândalo político, antisemitismo e ocultação. Tudo começou quando Marie Bastian encontrou no caixote de lixo do adido militar Von Schwartzkopen pedaços de uma carta rasgada, que uma vez reunidos, revelavam segredos sobre armamentos franceses. Esse bilhete, durante o processo, tornou-se conhecido como bordereau.
Quem seria o autor? O capitão Alfred Dreyfus hebreu, proveniente da Alsácia, filho de um rico industrial alemão e de nacionalidade francesa desde 1871 - a sua prisão aconteceu a 13 de Outubro do mesmo ano e teve ampla divulgação nos jornais.

Levado à Corte Marcial, o julgamento, entre os dias 19 e 22 de Dezembro, foi feito a portas fechadas, sob a alegação de sigilo das informações em questão. As provas contra ele foram o tal bilhete anónimo e um dossier secreto, tão secreto que nem o réu nem o advogado puderam tomar conhecimento do conteúdo.

O Conselho de Guerra condenou-o por unanimidade à degradação e deportação perpétua.

O caso Dreyfus dividiu a França entre os dreyfusards (os apoiantes de Alfred Dreyfus) e os antidreyfusards (contra ele). Começaram a tomar a defesa de Dreyfus alguns intelectuais, como o filósofo Lucien Herr, os historiadores Albert Mathiez, Paul Mantoux e Leon Blum, os sociólogos Lévy-Bruhl e Durkheim, o cientista Sorel, o economista Simiand, os escritores Charles Peguy, Marcel Proust, Anatole France, Sarah Bernhardt, Andre Gide, pintores como Monet, Pissarro, Toulouse-Lautrec, Signac.Também os jornais Petite République, Le Siècle, Le Figaro, Le Rappel.
E existiam também os antidreyfusards apoiados pelos jornais Le Croix, Le Plerin, por professores e estudantes da Sorbonne e nomes como os de Alphonse Daudet, Maurice Barrès, Charles Maurras, Paul Valery, Jules Verne, Renoir, Cèzanne e Degas.

Émile Zola escreveu uma carta aberta ao Presidente da República, dando nome a todos os envolvidos no Affaire Dreyfus - J’Acuse foi publicada no jornal L’Aurore, de Georges Clemenceau (e Zola foi processado sob acusação de calúnia às forças armadas, sendo condenado a um ano de prisão e multa de 3 mil francos - essa condenação foi anulada por vícios processuais, mas voltou a ser condenado e exilou-se em Londres).

A disputa foi particularmente violenta e os debates decorreram durante anos - aliás, no segundo julgamento, voltaram a condená-lo e, após 12 anos de prisão, verificada a falsificação da assinatura, Dreyfus foi considerado inocente, reintegrado no exército e condecorado com a Legião de Honra.

efeméride(s) do dia

Hoje, estou mesmo dividida e não escolho uma efeméride. Mas várias.

A 19 de Dezembro de 1741, morreu Vitus Jonassen Bering, navegador que demonstrou que a América do Norte e a Ásia são dois continentes separados. Há um Mar com o seu nome, pois que, viajando ao serviço da Rússia explorou a região ártica e descobriu esse Mar, o estreito de Bering e o Alasca. O Mar de Bering, um braço no extremo norte do oceano Pacífico, tem 2 300 000 km2 de área, delimita-se com a Sibéria na Ásia e o Alasca e as ilhas Aleutas, na América do Norte. Nele se localizam as ilhas Nunivak, São Lourenço e Pribilof pertencentes aos Estados Unidos e, também nele estão as ilhas Komandorskiye da Rússia.

Neste dia, em 1915, morreu o psiquiatra alemão Alois Alzheimer. Conhecido por ter sido o primeiro a reconhecer com entidade patognómica distinta a doença neurodegenerativa que hoje tem o seu nome (doença de Alzeimer ou mal de Alzheimer). Alzheimer trabalhou também com Emil Kraepelin, autor da primeira classificação moderna dos vários tipos de doença psicótica.

A 19 de Dezembro de 1915, nasceu Édith Giovanna Gassion, depois Edith Piaf, cantora francesa. Conta-se que, criada por uma avó, esteve cega entre os 3 e os 7 anos. Começou a cantar nas ruas de Paris, com 16 anos. Com o nome de «La Môme Piaf» começou a cantar no clube de Leplée. Jean Cocteau escreveu para ela, em 1940, «Le Bel Indifférent».
Durante a II Guerra, esteve ligada à Resistência Francesa e, depois, com a tourneé pela Europa, Estados Unidos e América do Sul tornou-se internacionalmente conhecida. Entre outros, destaco a amizade com Charles Aznavour, que a acompanhou em alguns trajectos em França e nos EUA.
Com 47 anos, morreu de cancro em Cannes (em 1963) - Aznavour recordou que o seu funeral foi a única vez, desde o final da II Guerra, que o tráfego parisiense parou completamente, com mais de 4000 ppessoas no cortejo. Há um Museu que lhe é dedicado, Musée Édith Piaf em Paris.

Deu voz a muitos temas, e destaco, por preferência e por ter sido o tema para o Hall of Fame, La vie en rose.

“Des yeux qui font baisser les miens
Un rire qui se perd sur sa bouche
Voilà le portrait sans retouche
De l’homme auquel j’appartiens
{Refrain:}
Quand il me prend dans ses bras,
Il me parle tout bas
Je vois la vie en rose,
Il me dit des mots d’amour
Des mots de tous les jours,
Et ça me fait quelque chose
Il est entré dans mon cœur,
Une part de bonheur
Dont je connais la cause,
C’est lui pour moi,
Moi pour lui dans la vie
Il me l’a dit, l’a juré
Pour la vie.
Et dès que je l’aperçois
Alors je sens en moi
Mon cœur qui bat.
Des nuits d’amour à plus finir
Un grand bonheur qui prend sa place
Des ennuis, des chagrins s’effacent
Heureux, heureux à en mourir”

Neste dia, em 1972, retornou à Terra, após 13 dias, a nave Apollo 17, última da sua série e do Programa Apollo.

efemérides

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A 18 de dezembro de 1947, nascia um dos maiores génios do cinema - refiro-me a Steven Allan Spielberg, cujo primeiro Oscar veio com A Lista de Schindler, em 1993.

Filmografia:
2005 - Guerra dos mundos (War of the worlds)
2004 - O terminal (Terminal, The)
2002 - Prenda-me se for capaz (Catch me if you can)
2002 - Minority report - A nova lei (Minority report)
2001 - A.I. Inteligência Artificial (A.I. Artificial Inteligence)
1999 - The Unfinished journey
1998 - O resgate do soldado Ryan (Saving Private Ryan)
1997 - Amistad (Amistad)
1997 - O Mundo Perdido - Jurassic Park (Jurassic Park: The Lost World)
1993 - A lista de Schindler (Schindler’s List)
1993 - Jurassic Park - Parque dos Dinossauros (Jurassic Park)
1991 - Hook - A volta do Capitão Gancho (Hook)
1989 - Além da eternidade (Always)
1989 - Indiana Jones e a última cruzada (Indiana Jones and the last crusade)
1987 - Império do sol (Empire of the sun)
1985 - A cor púrpura (Color purple)
1984 - Indiana Jones e o templo da perdição (Indiana Jones and the temple of doom)
1983 - No limite da realidade (Twilight Zone: The Movie)
1982 - E.T., o extra-terrestre (E.T., the extra-terrestrial)
1982 - Poltergeist, o fenômeno (Poltergeist)
1981 - Os caçadores da arca perdida (Raiders of the lost ark)
1979 - 1941 - Uma guerra muito louca (1941)
1977 - Contatos imediatos de terceiro grau (Close encounters of the third kind)
1975 - Tubarão (Jaws)
1974 - Louca escapada (Sugarland express, The)

Produziu:
Terminal, Catch me if you can, Artificial Intelligence: AI, Amistad, Schindlers List, Always, Empire of the Sun, ET The Extra-Terrestrial, Poltergeist.
Dirigiu:
War of the Worlds, Indiana Jones 4, The Secret Life of Walter Mitty, Terminal, Minority Report, Catch me if you can, Artificial Intelligence: AI, The Lost World: Jurassic Park, Amistad, Schindlers List, Saving Private Ryan, Always, Jurassic Park, Empire of the Sun, Hook, Indiana Jones and the Last Crusade, ET The Extra-Terrestrial, Raiders of the Lost Ark, 1941, Close Encounters of the Third King, Jaws.
Foi Produtor Executivo:
An American Tail, Jurassic Park III e IV, Taken, Men in Black I e II, The Mask of Zorro, Twister, Pinky and the Brain, Casper, The Flinstones, We’re Back! A Dinosaur’s Story, Animaniacs, An Americam Tale: Fievel Goes West, Gremlins 2, Rollercoaster Rabbit, Back to the Future II e III, The Land Before Time, Who Framed Roger Rabbit, The Colour Purple, The Goonies, Young Sherlock Holmes.

A Fundação “Survivors of the Shoah” (”Sobreviventes do Holocausto”) foi fundada por Steven Spielberg como uma organização sem fins lucrativos, dedicada a gravar e arquivar entrevistas dos sobreviventes do Holocausto, ao redor do mundo.
Trata-se da mais abrangente biblioteca de testemunhos de sobreviventes destinada a ser instrumento para a educação sobre o Holocausto em geral e também para ensinar a tolerância racial, étnica e cultural.

Neste dia podem assinalar-se momentos históricos relevantes:
- a ratificação da 13ª emenda, nos Estados Unidos, que estabelece a abolição da escravatura (1865);
- fim da batalha de Verdun, uma das piores da I Guerra Mundial, onde morreram 720 mil soldados (1916)
- Hitler ordena ao alto comando das forças armadas alemãs que comece o planeamento de uma invasão da União Soviética, com o nome de código Operação Barbarossa (1940);
- abolição da pena de morte na Grã-Bretanha (1969).